【世出世间正智】 p0513

显扬六卷一页云：世间出世间正智者：谓诸声闻及独觉等，初通达真如已；由初一向出世间正智力后所得世间出世间正智故；于诸安立谛中，起厌怖三界心及爱味三界寂静处。又由彼正智多现在前故；速疾证得烦恼障净。

二解瑜伽六十九卷十五页云：又即以彼世第一法所摄俗智为依止故；能入见道。升见道时，即先所修善世俗智所有种子，由彼熏修，皆得清净；亦名为修。此则名为谛现观边诸世俗智。出见道已；生起此智。证见所断诸法解脱，昔来于彼曾未解脱。由此生故；是诸圣者、于见所断烦恼断中，能正分别。谓那落迦、我已永尽；乃至不复堕诸恶趣。又能了知我今已证得预流果。又能了知我今已断如是如是所有烦恼。又随所欲，应可为他所记别者，当为建立。又审观察而记别之。又能于诸圣谛现观，以无倒慧、而正建立。复于此上、随其所应，未离欲处，以世间道渐次修习，能离彼欲；乃至能于无所有处，离欲作证。此诸圣者，以出世间智后所得诸世俗智，离诸欲时，当知同彼非圣道者所作离欲，但能损伏烦恼种子；非谓永断。此世俗智，是出世间智后所得；应言此智、亦是世间，亦出世间。不应一向名为世间。

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