佛教词典【三上座】 p0174
集异门论四卷四页云：三上座者：谓生年上座，世俗上座，法性上座。云何生年上座？答：诸有生年尊长耆旧，是谓生年上座。云何世俗上座？答：如有知法富贵长者，共立制言：诸有知法大财大位大族大力大眷属大徒众，胜我等者，我等皆应推为上座；供养恭敬，尊重赞叹。由此因缘，虽年二十，或二十五；若能知法，得大财位大族大力有大眷属大徒众者；皆应和合推为上座，供养恭敬，尊重赞叹。如诸国土城邑王都，其有多闻妙解算数辩才书印，或随一一工巧业处，胜余人者；皆共和合，推为上座，供养恭敬，尊重赞叹。如商侣中，有多财者，众人和合，推为上座，供养恭敬，尊重赞叹。如得为王或大臣等，众人皆共供养恭敬尊重赞叹。如难陀王，长发王种，欲兴战争，召马胜王剎帝利种，重赐财宝，令其示现种种技能。知彼胜已，告大臣曰：封主当知；吾欲敬礼剎帝利种，马胜王足。大臣白言：天不应礼剎帝利种马胜王足。所以者何？彼是臣佐；君不应礼臣佐之足。如是等事，有无量种。今此意说长发王种，难陀王时世俗上座。云何法性上座？答：诸受具戒耆旧长宿，是谓法性上座。有说：此亦是生年上座。所以者何？佛说出家受具足戒，名真生故。若有苾刍，得阿罗汉，诸漏永尽，已作所作，已办所办，弃诸重担，逮得己利，尽诸有结正智解脱，心善自在；此中意说如是名为法性上座。如世尊说上座颂言：心掉多绮语，染意乱思惟，虽久隐园林；而非真上座。具戒智正念，寂静心解脱，彼于法能观，是名真上座。
