佛教词典

道舜(隋泽州羊头山)[《续高僧传》卷十八]

【历代名僧辞典】  繁体字  大字体  护眼色

释道舜。未详何人。静处林泉庇道自隐。言常含笑谈述清远。尝止泽州羊头山神农定药之所。结宇茅茨余无蓄积。日惟一食常坐卒岁斯亦清素之沙门也。德丰内溢声流氓俗。能感蛇鼠同居在绳床下各孚产育不相危恼。又致虎来蹲踞其侧。便为说法。有人还往告虎令去。或语之云。明日人来。汝不须至。便如舜言。虎便不现。其通感深识为若此也。给侍之人与虎同住。视如家犬。曾莫之畏。身着弊纳略无可采。跣行林野不择晨夕。开皇之初忽游聚落。说法化诸村民。皆盛集受法。独不为一女人授戒。告云。汝当生牛中。其相已现。戒不救汝也。业不定者。尔乃济耳。时有不信其言。以为惑众。咸有疑者。舜欲决于众议。告众曰。必不信者。试蹋汝牛尾业影。必当不起。即以足蹑女裙后空地。云是尾影。其女依言趣起不得。时众惊信。请舜曰。如何除此业报。其女家积粟数万石。既惧恶业一时顿舍。舜并为营福令其忏悔。如此累作业恶便倾。方为受戒。由斯以谈。能见业影之存亡。将邻圣之极矣。或医诸疠村受于疠供。见有脓溃外流者。皆口就而[口*束]之。情无余念。或洗其衣服。或净其心业。用为己任。情向欣然初无频蹙。后游于林虑洪谷。北诣晋盘亭等诸山隐寺。综禅定业不测终所。

上篇:静端(隋西京大禅定道场)[《续高僧传》卷十八] 下篇:慧欢(隋西京大禅定道场)[《续高僧传》卷十八]

佛教词典全部栏目随机文章
历代名僧辞典

总相别相

总括全体之状态者,称为总相;仅指个别、特殊之状态者...

障出家有损

行事钞·沙弥别行篇:“障出有损。出家功德云,若为出...

于食能坏亲爱所作过患

【于食能坏亲爱所作过患】 p0753   瑜伽二十三卷九页...

自性常住为因不应道理

【自性常住为因不应道理】 p0603   显扬十四卷十九页...

(动物)阿弥陀佛,为鱼济度人。又,释迦如来修菩萨行...

触光柔软愿

即愿佛之光明照触十方世界众生,令得远离罪恶、身心柔...

权悲

(杂语)从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰:后得...

慧日(680—748)

慧日,是唐代净土宗的高僧,俗姓辛,山东东莱人。唐中...

增益边及损减边

【增益边及损减边】 p1317 无性释一卷九页云:于无,无...

本有修生

(术语)谓本有与修生也。本有者,谓凡夫圣者,本来法...

遍行因

【遍行因】 p1123 如障碍中说。 二解 如大毗婆沙论十八...

冥途

指死者所往之迷暗世界。又作冥土、冥府、冥涂、冥界、...

【大藏经】佛说八关斋经

佛说八关斋经 宋居士沮渠京声译 闻如是: 一时,婆伽...

【大藏经】佛说食施获五福报经

佛说食施获五福报经 失译人名今附东晋录 闻如是: 一...

【大藏经】大智度论

大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智...

【大藏经】禅秘要法经

禅秘要法经卷上 后秦弘始年鸠摩罗什等于长安逍遥园译...

获取他人对自己的善待

无论人得意时还是失意时,只有选择善待他人,才能获取...

佛法修学的目的---破妄显真

唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程,它跟...

如何让自己一心不乱,增强记忆力

问: 一、在修行的过程中如何让自己一心不乱?二、怎...

好运气是自己做出来的

每次坐长途汽车,落座后就闭目遐想:今天总应该会有位...

冤里有亲,亲里有冤

冤里有亲,亲里有冤 冤,是冤家,亲是亲友。债主,就是...

大乘大集地藏十轮经漫谈

我们要发忏悔心来学习《大乘大集地藏十轮经》这部经中...

【推荐】老去,其实很残酷

有因缘去福利院看望了那里的老人。 大家都要老,但是,...

静坐念佛五点记数法

此念佛法门的妙用在于,五方轮转避免了止于一点时容易...