佛教词典

史宗(晋上虞龙山)[《高僧传》卷十]

【历代名僧辞典】  繁体字  大字体  护眼色

史宗者。不知何许人。常着麻衣或重之为纳。故世号麻衣道士。身多疮疥性调不恒。常在广陵白土[土*彔]赁[土*彔]。讴唱引笮以自欣畅。得直随以施人。栖憩无定所。或隐或显。时高平檀祇为江都令。闻而召来应对。机捷无所拘滞。博达稽古辩说玄儒。乃赋诗一首曰。有欲苦不足。无欲亦无忧。未若清虚者带索被玄裘。浮游一世间。泛若不系舟。方当毕尘累。栖志且山丘。檀祇知非常人。遣还所在。遗布三十匹悉以乞人。后有一道人。不知姓名。常赍一杖一箱自随。尝逼暮来。诣海盐令云。欲数日行。暂倩一人可见给不。令曰。随意取之。乃选取守鹅鸭小儿形服最丑者将去。倏忽之间至一山上。山上有屋。屋中有三道人。相见欣然共语。小儿不解。至中困道人为小儿就主人索食。得一小塸食状如熟艾。食之饥止。向冥道人辞欲还去。闻屋中人问云。君知史宗所在不。其谪何当竟。道人云。在徐州江北广陵白土[土*彔]上。计其谪亦竟也。屋中人便作书曰。因君与之。道人以书付小儿。比晓便至县与令相见云。欲少日停此。令曰大善。问箱中有何等。答云。书疏耳。道人常在厅事上眠。以箱杖着床头令使持。时人夜偷取欲看之道人已知。暮辄高悬箱杖。当下而卧。永不可得。后与令辞曰。吾欲小停而君恒欲偷人。正尔便去耳。令呼先小儿问近所经。小儿云。道人令其捉杖飘然而去。或闻足下波浪耳。并说山中人寄书犹在小儿衣带。令开看都不解。乃写取封其本书。令人送此小儿至白土[土*彔]送与史宗。宗开书大惊云。汝那得蓬莱道人书耶。宗后南游吴会。尝过渔梁。见渔人大捕。宗乃上流洗浴。群鱼皆散。其潜拯物类如此。后憩上虞龙山大寺。善谈庄老究明论孝。而韬光隐迹世莫之知。会稽谢邵魏迈之放之等。并笃论渊博皆师受焉。后同止沙门夜闻宗共语者。颇说蓬莱上事。晓便不知宗所之。陶渊明记。白土[土*彔]遇三异法师。此其一也。或云。有商人海行于孤洲上见一沙门。求寄书与史宗。置书于船中。同侣欲看书。书着船不脱。及至白土[土*彔]。书飞起就宗。宗接而将去。

上篇:昙霍(晋西平)[《高僧传》卷十] 下篇:杯度(宋京师)[《高僧传》卷十]

佛教词典全部栏目随机文章
历代名僧辞典

五色光

(杂名)观无量寿经曰:尔时世尊即微笑,有五色光从佛...

畜长衣过限戒制意

亦名:长衣过限戒制意、畜长衣过限戒六开三意、长衣过...

单堕

梵语 ?uddha-prāya?cittika。为“舍堕”之对称。乃单...

生相

梵语 jāti,巴利语同。指令未起之有为法由未来流入现...

摩罗

【摩罗】   此云鬘。苑师云:一切花,通名俱苏摩;别...

受想

(术语)五蕴中之受蕴与想蕴也。...

四法不得菩提

谓有四事令修行者不能证得佛果菩提。据菩萨地持经卷一...

一切诸佛秘藏之法

1、统指一切大乘甚深微妙的经典。   2、指法华经,因...

无上正觉

(术语)无上正等正觉之简称。谓佛之悟也。无过于此之...

寂念

(术语)寂静之念虑,即禅定也。圆觉经曰:于陀罗尼不...

有无四句

有无四句者:   第一、有句 执必有我身,即常见也,...

四缚

(名数)又云四结:一欲爱身缚,欲界贪欲之缚身者。二...

【大藏经】佛说大乘造像功德经

佛说大乘造像功德经卷上 大唐于阗三藏提云般若奉 制...

【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

佛说大乘无量寿庄严经卷上 西天译经三藏朝散大夫试光...

【大藏经】最上乘论

最上乘论 第五祖弘忍禅师述 凡趣圣道悟解真宗。修心要...

【大藏经】佛说疗痔病咒

(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan...

弘一大师《经典法语集》

1.不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 2.有才而性缓...

世间有这四种人

舍利弗尊者和目犍连尊者在罗阅城的迦兰陀竹园时,有一...

8句老人言,9句悄悄话,10句贴心话

8句老人言: 一、不要攀、不要比、不要自己气自己;...

多念无常迅速,度生死苦海

此身不向今生度 更待何生度此身。我经常念这句话。希望...

【推荐】《大宝积经》中佛陀开示修行的四十法

第一、想得到端正的身体,要做到: 一、对恶友不起嗔...

「一日夫妻百日恩」有何含义

一日夫妻百日恩,其中的时间从一日到百日,这里的一日...

魔作沙门的十个征兆

一、虽名出家,但舍弃出家法。到俗家中住,不依出家法...

末法最后住世一百年的佛经

佛教的法运分三期正法五百年,像法一千年,末法一万年...