一、因缘,因缘的因是指主要的原因,缘指次要的助缘,例如草木,种子即其因,水土日光等资养即其缘。 二、所缘缘,所缘是境,能缘是心,心心所法,杖境方生,即见相二分,俱起而为缘。 三、等无间缘,凡是心王所有缘虑的东西,都是刹那相续,念念生灭,前念和后念是平等的,也是没有间断地前后相引的,故等无间缘乃是现行引现行。 四、增上缘,即是这一法的生起,是由另一法帮助的缘,才能令其加增向上。 上述四缘,色法的生起,只须因缘和增上缘;心法的生起,则须四缘具足。