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一即一切

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一是最少,一切是最多,一即一切是多少一样,没有分别的意思。法住法位,法性即在诸法差别位上见,在诸法差别现象上亦即显出法性本体来,所以说一即一切,一切即一,这是佛教法法相即、法法相入的理论。

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阿夜健多

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赖吒啝罗

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大悲空智金刚大教王仪轨经

梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dāk...

入住出三心

(名数)为菩萨阶位之十地,各有入住出之三位。入其地...

黄遍处

【黄遍处】 p1188 集异门论二十卷三页云:问:黄遍处定...

付衣和尚

据明代法藏所辑之弘戒法仪卷上载,于传戒之际,以法衣...

无作戒体

谓用不著什么作为,心体上自然就有清净戒的德相。...

思惟略要法

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六头首

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谢戒

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薄迦

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【大藏经】佛说大乘造像功德经

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【大藏经】佛说疗痔病咒

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如何处理学佛与做生意之间的冲突

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一辈子修持净土,究竟能不能去呢

一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就...

【推荐】最大的成功莫过于豁达的胸怀

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为什么不能吃动物,却可以吃植物?

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吃素一天对环境的影响

美国经过研究,统计了一组数据,进一步佐证了吃素对环...

十方众生都到极乐世界去,能容纳得了吗

问: 十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗...

般若与人生佛教

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华严的大悲心

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